Lu: Vers une société sans Etat

Voilà le second pilier de l’anarcho-capitalisme, après le livre de Murray Rothbard. Celui-ci est de David Friedman, fils du célèbre Milton Friedman et père de Patri Friedman: toute une lignée d’économistes !

Cet ouvrage est écrit comme une introduction à l’anarchie pragmatique, entièrement basé sur l’utilitarisme (quoique David y aborde certains problèmes qui exigent une autre méthode de jugement, et se trouve obligé de justifier que le droit privé serait libertarien) et convient bien à des néophytes complets en matière de théorie économique puisqu’il commence par une première partie de 9 chapitres très faciles à lire et à comprendre sur les bases des différentes théories de la valeur, le fonctionnement du marché, les trois types de monopole, l’intérêt et le capital, et la définition des besoins de chacun.

Ensuite il aborde directement le sujet: comment se passer de l’état entièrement, et privatiser les routes, les écoles et universités, créer un type de transport de masse surprenant (et déjà utilisé au début du siècle), puis dérive sur des considérations de droits et de coûts de transaction (problème du bien public).

Dans la troisième partie il décrit des mécanismes de législation, police et justice entièrement privés, et le meilleur moyen d’y parvenir (indice: c’est pas la Révolution). Et dans la dernière partie (ajoutée à la seconde édition), il revient sur les difficultés spécifiques d’une société où les services de l’état sont entièrement privés et divisés, à l’aide d’exemples historiques (Islande médiévale en particulier) pour montrer comment privatiser la monnaie et quelle politique extérieure serait préférable.

Pour faire simple, c’est un livre qui explique que “oui, c’est possible, voilà les détails pratiques…”, mais fait quelques détours en chemin: il y a des chapitres qui seraient mieux dans une partie plutôt que l’autre, ou alors il faudrait lire le livre dans un ordre un peu spécial. Facile à lire, facile à comprendre, et bien assez complet pour une introduction au sujet.